加速主义带来的可能是非人的、只有技术才能适应的尺度
社会加速景观、数字资本主义两相促进，“加速主义”思潮应运而生。
如果说社会加速是一种频率感知，加速社会是对社会加速的一种认识框架，那么，加速主义则是一种态度鲜明的理论主张。
尽管对速度的感知一直伴随着现代化进程，但传统上，哲学与现代性批判对此并不乐观其成，而是一种忧虑的态度。现代社会理论构造的两分法是，机器、科技、速度在一边，人性、文化与心灵在另一边，前者对后者形成了挤压和摧毁，造成了人的异化。这一点，在德国学者哈特穆特·罗萨的社会加速逻辑批判中仍然表现得很明显。

alienware11:
加速主义带来的可能是非人的、只有技术才能适应的尺度
社会加速景观、数字资本主义两相促进，“加速主义”思潮应运而生。
如果说社会加速是一种频率感知，加速社会是对社会加速的一种认识框架，那么，加速主义则是一种态度鲜明的理论主张。
尽管对速度的感知一直伴随着现代化进程，但传统上，哲学与现代性批判对此并不乐观其成，而是一种忧虑的态度。现代社会理论构造的两分法是，机器、科技、速度在一边，人性、文化与心灵在另一边，前者对后者形成了挤压和摧毁，造成了人的异化。这一点，在德国学者哈特穆特·罗萨的社会加速逻辑批判中仍然表现得很明显。

Accelerationism may bring about inhuman scales that only technology can adapt to
The social acceleration landscape and digital capitalism promote the two, and the trend of "accelerationism" came into being.
If social acceleration is a kind of frequency perception, and acceleration of society is a cognitive framework for social acceleration, then accelerationism is a theoretical proposition with a clear attitude.
Although the perception of speed has always been accompanied by the modernization process, traditionally, philosophy and modernity critiques are not optimistic about this, but rather anxious. The dichotomy in the construction of modern social theory is that machines, technology, and speed are on one side, and humanity, culture, and soul are on the other. The former squeezes and destroys the latter, causing the alienation of human beings. This point is still evident in the logical critique of social acceleration by the German scholar Hartmut Rosa.

真的很對 它需要雙方共同存在並獲得宇宙為人類物種儲存的潛力。

你们所有人都疯了